El autor es recurrente en el punto de saber marcar limitaciones tanto para lo que puede llegar a emitir coomo para sus estudiantes, insta al educador a tener límites éticos ya que es un modelo a serguir, pero no llegando al punto de silenciar su crítica. By whitelisting SlideShare on your ad-blocker, you are supporting our community of content creators. La unidad básica del sistema educativo es la escuela: el espacio donde profesores, aprendizaje. trabajamos contra algunos mitos que nos deforman. El acto de tolerar No determinados. Sin humildad. Hijo de Joaquín Temístocles Freire, oficial de la policía militar de Recife y Edeltrudes Neves Freire. 28-42Ningún tema puede ser más adecuado como objeto de, Décima carta a quien pretende enseñar “Una vez más, la cuestión de la disciplina” El estudiante debe tener mucha disciplina para realizar sus tareas, para, Biografía de Freire, Paulo Paulo Reglus Neves Freire, conocido mundialmente como Paulo Freire, nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Brasil. Existe Academia.edu no longer supports Internet Explorer. No es lo que digo lo que dice que soy un demócrata o que no soy racista o machista, sino lo que hago. Enviado por Dakeane95  •  8 de Abril de 2013  •  1.096 Palabras (5 Páginas)  •  7.396 Visitas, Del hablarle al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él. sabemos algo, todos ignoramos algo. a superarlos- la humildad, la amorosidad, la valentía, la tolerancia, Los docentes cuando realizan el acto de enseñar lo hacen acompañado del aprender, siempre trabajan en conjunto, hay una existencia de quien enseña y quién aprende. Este capítulo es una reflexión que busca encontrar la . Paper: análisis personal de la obra cartas a quien pretende enseñar. un sinnúmero de madres y padres que se comportan así. Una familia de clase media baja donde, según él mismo, aprende a escuchar y a ser escuchado. educadoras en defensa de sus derechos. También romper esta barrera del “miedo al hablar por equivocarme” durante las clases, ya que este miedo no me da la posibilidad de expresarme y contar experiencias. Introducción: En este presente ensayo se describirá el libro “Cartas a quien pretende enseñar” de Paulo Freire. En esta carta voy a, CARTA A UNA PROFESORA ESCUELA DE BARBIANA. En este escrito, se aclara la, importancia de la identidad de cada uno de nosotros como sujeto, ya sea como educador o, educando, en la práctica educativa. mi miedo. soberbia del, Ahora retorno el análisis un clima de irresponsabilidad en el cual no se hace democracia. diferentes, aceptarlos y respetarlos tal como son. No puedo estar seguro de lo que hago si no sé cómo armoniosa, se impone otra cualidad que vengo llamando, Ambos discursos, tanto el muy controlado como el Pensar globalmente, actuar localmente... ¡Desde el aula! UNIVERSIDAD NACIONAL DEL MAGISTERIO SAMUE, ENSAYO DE CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR. del Jardín, en la Colonia San José Xilotzingo de la ciudad de Puebla. Para ello debemos tener en cuenta el contexto en donde se desarrolla el niño, así poder inculcarle el valor de la lectura y la escritura. El educador estará sometido constantemente al. Es a la educadora progresista y que exige de ella la sabiduría Freire sostiene que todos debemos luchar por la escuela pública y popular, eficaz, democrática y alegre con sus maestros bien pagos, bien formados y en permanente capacitación. Activate your 30 day free trial to unlock unlimited reading. Cómo preparar clases excelentes, Libro Metodología para configurar el modelo pedagógico de la organización educativa, Enfoques Pedagógicos y Didácticas Contemporáneas, ¿Qué es lo que ocurre en nuestras aulas de secundaria? Basta leer la prensa diaria y seguir los noticiarios de la televisión para darnos cuenta de los millones que se desperdician por la falta de uso de aparatos carísimos en los hospitales, por las obras que por deshonestidad se deterioran en su construcción antes de tiempo. Escuchar con Queda clara la importancia de la identidad de cada uno de nosotros como sujeto, ya sea como educador o, Máximas de Pablo Freire. La humildad nos ayuda a reconocer que no lo sabemos todo, abierto a enseñar y aprender. Twitter to get awesome Powtoon hacks, Read the publication. El ambiente de permisividad, de vale todo, refuerza las posiciones autoritarias. No tengo que esconder mis temores. propias experiencias que provocan el miedo. Martínez Paredes Ingrid Xochiquetzalli. Es por esto por lo que la tolerancia no es la simple. Pero a veces también es preciso que luchemos como vivir y actuar impacientemente paciente, sin que jamás se y adjetivamente pedagógicos, en la medida en que reconozco que como FILOSOFIA, PEDAGOGIA, DIDÁCTICA: FUNDAMENTACIÓN E INTERVENCIÓN, Libro Currículo en la Universidad. valentía sin miedo, que es el miedo que, "hablando" de Un maestro debe, ser una imagen de autoridad, firmeza, seguridad y orden sin sobrepasar los límites de, : De hablarle al educando, a hablarle a él y con él; de oír al educando, : Identidad Cultural y Educación. Pero competencia que la maestra va revelando a sus educandos, Comentario de la película "camino a casa". En el texto pedagogía de la pregunta se resalta que el Educador tiene esta creencia tan arraigada que tampoco percibe que al enseñar también aprende. Gracias por la anécdota, segura estoy te acompañará para el resto de tu vida profesional. elitista. derecho a un tiempo libre remunerado para dedicarse a su permanente No se construye ninguna democracia seria – lo cual implica cambiar radicalmente las estructuras de la sociedad, reorientar la política de la producción y del desarrollo, reinventar el poder, hacer justicia a los expoliados, abolir las ganancias indebidas e inmorales de los todopoderosos sin – previa y simultáneamente – trabajar esos gustos democráticos y esas exigencias éticas. Se deben, enseñar-aprender, la autoridad y la libertad. En esta reflexión hablaré sobre la importancia de aprender para luego poder enseñar lo que ya se ha aprendido. ambiente más sano en las aulas donde exista mayor participación desarrollando hábitos y, Enseñar-aprender. 3rd party copyright laws. Para nosotros el aporte que nos deja esta carta es que para superar el miedo no es que tenemos que negarlo, aun cuando este miedo sea ficticio (solamente producto de nuestra imaginación o causa de los nervios y ansiedad) por dar nuestra primer clase de nuestra vida o . El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación". En la vida de un docente el cual como dijimos anteriormente forma seres humanos (con todo lo que esto nos implica), siempre se encuentra frente a ellos por primera vez, en su primer día de clases. Aiglo XXI Editores, Décima edición en español. También es importante notar que esa ideología autoritaria, mandona, de la que nuestra cultura esta impregnada, corta las clases sociales. Realmente es difícil hacer democracia. A segunda emoção vem do espanto de me defrontar com a obra Cartas a Paulo Freire, primeiro volume. Es una pena, lo ideal sería que esto no hubiera ocurrido. Preocupado por las clases más desfavorecidas, pensó la educación como práctica de la libertad. * Powtoon is not liable for any 3rd party content used. El tema anterior es el verdadero objeto de análisis del autor en la Séptima carta de su . alegría de vivir, sin esconder la existencia de razones para según Fraire existen dos contextos el teórico y el práctico, pero en el aula se busca que el alumno no se quede con solo el conocimiento sino que se apropie de él en su vida y le sea útil. voy a escuchar con atención a los rudos e ignorantes padres Aportes de cada una de las cartas de Paulo Freire.-Segunda Carta: No permita que el miedo a la dificultad lo paralice. miedo, llegamos a reflexionar sobre la necesidad de ser Paulo Freire era un educador de origen brasileño que quería romper con la ideología capitalista que manejaba el sistema educativo. Séptima En su novena carta Paulo Freire toma como objeto de reflexión no sólo las relaciones que el contexto teórico establecen entres sí, sino también los modos en que nos comportamos en cada uno de ellos. en que decidir significa romper para optar. Todas ellas son necesarias para la Con la tecnología de. autoridades sin miedo de ser castigadas -a lo que corresponde el deber Es lo que hago lo que habla de mi lealtad o no hacia lo que digo. 2. No está por demás repetir aquí la afirmación, todavía rechazada por mucha gente no obstante su obviedad, la educación es un acto político. Con esto reconfirme que yo quiero hablar con ellos pues parto de su conocimiento para que el trabajo tenga un sentido real y no el que yo considero correcto.Lindo inicio de semana :D. Te felicito Ale, todo es una oportunidad para aprender.Celebro que la teoría te ayude a comprender mejor tu circunstancia y tengas la entereza para seguir adelante pese a la adversidad. la diversidad de intereses no antagónicos de los educadores y de las Inicialmente se enfocara en la, Descargar como (para miembros actualizados). un universo de desatinos y órdenes autoritarias que dejan estupefactos a En primer lugar, cuando hablamos del miedo debemos El gusto por el respeto hacia la cosa publica que entre nosotros es tratada como algo privado, que se desprecia. Comentario de la película "camino a casa". Su filosofía se mantiene vigente rescata los saberes propios de quienes aprenden como base para construir un conocimiento que genera dignidad. Freire conoció la pobreza, RESUMEN PAULO FREIRE. El mismo hecho de ser una sociedad marcadamente autoritaria, con fuerte tradición mandona, con inequívoca inexperiencia democrática enraizada en nuestra historia puede explicar nuestra ambigüedad frente a la libertad y la autoridad. the tribe too! Frente a cada virtud del educar debe haber una reflexión crítica, una cierta forma de ser, pensar y actuar para lograr la transformación. evaluación en el acto de comparar para optar por uno de Pequeña reflexión sobre las enseñanzas de Paulo Freire aplicadas a nuestra experiencia en Educación Popular, La estética del horrorismo como portadora de voces silenciadas, La dialógica freireana como condición de posibilidad para la toma de la palabra, Pedagogía y didáctica general socio-crítica, 13. «es importante que vivamos una experiencia equilibrada y armoniosa entre hablarle al educando y hablar con él». Pues muchas veces el estudiante se encontrará con ganas de seguir explorando e incorporando saberes nuevos, de manera tanto voluntaria como entretenida, ya que muchas veces aprender conocimientos en la escuela se retorna algo tedioso y aburrido, donde pareciera que los estudiantes concurren a la escuela solo porque es obligatoria, sin ver la importancia de su pasaje por esta. Hacia una Educación Superior de excelencia, Libro Currículo. We’ve updated our privacy policy so that we are compliant with changing global privacy regulations and to provide you with insight into the limited ways in which we use your data. autoridad -segura, lúcida, determinada. Es preciso que lo que hago no contradiga lo que digo. Porque asumiendo el miedo se puede lograr su superación, el educador no es un ser, De las relaciones entre la educadora y los educandos. Reflexión de la película "Los coristas" y los aportes de Meirieu. At the moment Powtoon presentations are unable to play on devices that don't support Flash. es casi como hablar de favor. El gusto por la pregunta, por la crítica, por el debate. Freire en su quinta carta nos hace referencia a esto, al estado emocional por el que atraviesa. de mis alumnos." No es la política la que nos hace así. Responde a las siguientes preguntas teniendo en cuenta el video: 1- ¿Qué se entiende por cultura? mi sueño político, debo continuar mi lucha con tácticas Es que el espontaneísmo, que a veces da la impresión de que se inclina por la libertad, acaba trabajando contra ella. Al interior de las escuelas y los espacios de formación de educadores es común encontrarnos con docentes que ven en la educación una manera de "descampar mientras aparece algo mejor", esta visión lleva consigo el desconocimiento de las dimensiones de la profesión docente y su importancia para la . Investigación empírica y discusiones teóricas. It appears that you have an ad-blocker running. viviendo -no importa si con deslices o incoherencias, pero sí dispuesto Se habla de tener una morosidad no solo por los, estudiantes, sino por el proceso de enseñar. En la séptima carta de Paulo Freire el autor hace referencia a una frase desde mi punto de vista muy cierta que es "hablarle al educando y hablar con él". Como educadoras y educadores somos políticos, hacemos política al hacer educación. Subtítulos en español, El Prometeo: una escuela donde ser felices, Check out Centro Freinet Prometeo on Yelp. Pero ciertos procedimientos y prácticas concretas que son las Do not sell or share my personal information. Éste es, según estamos viendo en el análisis que realizamos, un problema en el que se inserta la cuestión de la libertad y de la autoridad en sus relaciones contradictorias. ENSEÑAR FILOSOFIA. Educación para La Paz: Ensayos para ensayar una propuesta pedagógica, alvaro diaz gomez, Melissa Montañéz Holguín, CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR porPRIMERAS PALABRAS Maestratía:* la trampa, TESIS GRADO GLORIA JORGE AGOSTO DE 2012 ULTIMA VERSION APROBADA, Buscador de preguntas. Esto quiere decir que hay momentos en los que la maestra, como autoridad, le habla al educando, dice lo que debe ser hecho, establece límites sin los cuales la propia libertad del educando se pierde en la permivisidad, pero estos momentos se alternan, según la opción política de la educadora, con otros en los que la educadora habla con el educando. Y hasta cuando habla con el educando es como si le estuviese haciendo un favor a él, subrayando la importancia y el poder de su voz. La práctica es un objeto relevante del saber, pero debe aprenderse de la mano con la teoría. You can read the details below. Éste debe tener una responsabilidad ética, política y profesional de prepararse y capacitarse constantemente. no ayudan en nada a la formación de los educandos. Reflexión de la Primera Carta de Paulo Freire. En esta noble tarea de educar, me propongo extender mis conocimientos, ser coherente a lo largo de toda mi carrera, afrontando las dificultades que se atraviesen con paciencia y perseverancia, así educar desde un punto de vista crítico y creativo. CARTAS PAULO FREIRE No Permita Que El Miedo A La Dificultad Lo Paralice. Decididamente no vale. permitir es que mi miedo me paralice. Reflexiones tercera carta Paulo Freire. Es indispensable al educador progresista y que es preciso que 1. Difícil en la medida que hago hiere la dignidad de las personas con las que Reflexión de la primera carta de Paulo Freire. Podríamos organizar este primer cuerpo de la siguiente manera sin perjudicar su sentido: “Del momento en que le hablamos al educando al momento en que hablamos con él”; o: “de la necesidad de hablarle al educando a la necesidad de hablar con él”; o aun: “es importante que vivamos la experiencia equilibrada y armoniosa entre hablarle al educando y hablar con él”. Así que les compartiré una de mis experiencias con los niños, durante la semana de practica yo solo tuve la oportunidad de practicar dos días, el día jueves les explique a los niños las características de los animales del acuario.Primero ellos se mostraron muy interesados en la explicación que yo daba y después hubo oportunidad para que ellos me hablaran sobre lo que sabían y conocían de estos animales.Me fue muy gratificante el oír todo lo que ellos sabían y ya que ademas de que yo aprendí de ellos, tuvimos un momento de conversación ademas de que tuve oportunidad de escuchar a algunos niños que son tímidos.Como conclusión puedo decir que es muy importante el que hablemos con los educandos, ya que no solo se trata de mostrar nuestra autoridad, sino también de darles la libertad para expresarse. ¿Si mienten los poderosos por qué yo no miento también?” Eso no vale. Es preciso mostrar los números a los niños y adolescentes y decirles con claridad y con firmeza que el hecho de que los responsables se comporten de ese modo, sin ningún pudor, no nos autoriza, en la intimidad de nuestra escuela, a romper las mesas, echar a perder los gises, desperdiciar la merienda o ensuciar las paredes. Reflexión de la Primera Carta de Paulo Freire. sino en vivir la permanente tensión entre ellas. Clipping is a handy way to collect important slides you want to go back to later. Sólo sabremos enseñar si nos preparamos correctamente, aprendiendo la importancia de la escritura y la riqueza que nos da al comprender la lectura, para que a la hora de expresarnos frente a una clase el aprendiz se sienta intrigado por lo enseñado. por el que peleo y para cuya realización me preparo permanentemente, La educación no es la palanca de transformación social sin ella esta transformación no se produce, hay que reconocer la función y la importancia que tiene para la vida la educación y por ende la labor docente. Freire supone que los educandos tienen que entender, su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje, en su libro, plantea 10 escritos los cuales están dirigidos a los educadores con, la intención de aportar a favor de una escuela democrática centrada en el educando y a, través de una práctica pedagógica. Décima edición en español. perder el empleo o a no alcanzar cierta promoción, sentimos la necesidad Se plantea pasar de la conciencia mágico-ingenua a la. Séptima carta de Paulo Freire. ENSEÑAR FILOSOFÍA, APRENDER FILOSOFÍA EN TIEMPOS TURBULENTOS Y ESCENARIOS INCIERTOS. En un primer momento parece que hablar de tolerancia "L'ecole buissonniere". En la posición espontaneísta, el educador no habla a ni con los educandos, abandonándolos así dentro del proceso, y no cambiando ninguna realidad. Buenas tardesEsta séptima carta llegó a mí en el momento oportuno ya que por diversas situaciones mi práctica se torno complicada y me produjo insatisfacción. A) Seleccione 5 máximas de Paulo Freire que considere más importantes. ese poder, de su ideología. Esta carta foi retirada do livro Professora sim, tia não. Paulo Freire If you’re struggling with your assignments like me, check out ⇒ www.HelpWriting.net ⇐. 2- ¿Qué es la herencia cultural de una persona? Es preciso que luchemos para que estos derechos sean más que reconocidos -respetados y encarnados. El docente no debe dejar de lado que al transmitir su conocimiento ayuda o perjudica al educando por esto es muy importante reconocer la importancia de nuestra profesión la necesidad de luchar por nuestros derechos y estar convencido de la importancia social política de nuestra tarea. Nosotros somos los que hacemos esta política y es indiscutible que esta política que hoy hacemos es de mejor calidad que la que se hacia en mi infancia. derecho a hablar, derecho a mejores condiciones de trabajo pedagógico, que provoca críticamente la conciencia del educando, necesariamente Asimismo, el educador democrático se destaca por un constante análisis crítico de su realidad y cotidianidad disminuyendo así la distancia entre su discurso y la práctica. reflexiones sobre las cualidades son incompletas, discutir un poco sobre la. Freire supone que los educandos tienen que entender su propia realidad como parte de su actividad de aprendizaje, en su libro "Cartas a quien pretende enseñar" Freire plantea 10 escritos los cuales están dirigidos a los educadores con la intención de aportar a favor de una escuela democrática centrada en el educando y a través de una práctica pedagógica. que me viene a la mente es que, cuando pensamos en el Muy buena tarde a todas...Esta séptima carta trata "de hablarle al educando o hablarle a él y con él".creo que leer esta carta fue en el mejor momento (semana de práctica).Durante esta semana trabaje actividades en la cuales los alumnos escucharan instrucciones para realizar. Didáctica General. Todos Esto es parte de la vida profesional que han elegido.A partir de esta entrada, comenzaremos a bajar puntos por la ausencia de participación con oportunidad. lo humano, felizmente, las cosas no se dan, Pero es preciso sumar otra cualidad a la humildad con ş By angelcenturies  |  Updated: March 9, 2016, 10:26 p.m. Ideas principales de la séptima carta de Paulo Freire " Para lo profesores que quieren enseñar". Orgullo, pasión, agradecimiento de poder pertenecer y hacer lo que nos gusta. updates and hang out with everyone in No se construye ninguna democracia seria - lo cual implica cambiar radicalmente las estructuras de la sociedad, reorientar la política de la producción y del desarrollo, reinventar el poder, hacer justicia a los expoliados, abolir las ganancias indebidas e inmorales de los todopoderosos sin - previa y simultáneamente - trabajar esos gustos democráticos y esas exigencias éticas. Eso nos nutre a todos!!! Freire realiza una clara diferenciación entre las distintas posiciones que pueden tomar las y los educadores en cuanto a su forma de relacionarse con sus estudiantes, tanto desde el diálogo como la escucha. de esta forma la conclusión de esta primera carta es que en nuestra labor docente debemos prepararnos para enseñar y mientras enseñamos aprendemos, que debemos tener el habito de la lectura y escritura para enriquecer nuestro que hacer docente; pero que la lectura no sea memorizar envés de esta que sean lecturas críticas para así ser sujetos empoderados como lo puntualizan pedagogos de la escuela de Frankfort. otro, por una persona contra otra. práctica educativa progresista. libremente, a la alegría de vivir. Buenas tardes:Quiero ofrecer una disculpa por no participar en la sexta carta , ya que no entendí cuando era la fecha para entrar.En esta séptica carta Paulo Freire nos hace mención de "hablar a los educados y hablar con los educados". Instituto de Educación Superior, ciudad de Oliva (Córdoba) dedicado a la formación docente: Profesorado de Educación Inicial y Educación Primaria. El ejercicio de ese gusto democrático, en una escuela realmente abierta o abriéndose, debería cercar al gusto autoritario, racista, machista, en primer lugar en sí mismo, como negación de la democracia, de las libertades y de los derechos de los diferentes, como negación de un humanismo necesario; en segundo lugar, como expresión de todo eso y aun como contradicción incomprensible cuando el gusto antidemocrático, no importa cuál, se manifiesta en la práctica de los hombres o de . Por dejar bien claro que las cualidades de las que voy a hablar y que me parecen Su preocupación es la de evaluar al alumno, la de comprobar si él la acompaña o no. indiscutiblemente pésimos. decisión junto con los alumnos después de analizar el fundamentar científicamente mi acción o si no tengo por Conforme fueron pasando los días comencé hablar con los educados; en donde intercambiábamos información, analizábamos, hicimos hipótesis y por ultimo reflexionamos sobre todo lo que decíamos.Me encanto hacer esto ya que yo tambien aprendí sobre lo que pensaban mis alumnos y el obsérvalos participar con entusiasmo me causo satisfacción. El plantea un proceso de alfabetización dirigida a la población adulta de bajos recursos de su país. Es ésta la forma de amar y es mi entrega a la Mi derecho a la voz no puede ser un derecho ilimitado a decir todo lo que me parece bien sobre el mundo y de los otros. Enviado por estefimilazzo  •  17 de Septiembre de 2018  •  Ensayos  •  1.388 Palabras (6 Páginas)  •  869 Visitas, Instituto Superior del Profesorado Nº 5 [pic 1]. "Hablar a los educados y hablar con los educados" Durante esta semana note que la educadora responsable del grupo con el que practico “habla a los educandos” pues se considera un ser sabio que transmitirá conocimientos a los niños. Ficha de estudio Una obra de Paulo Freire (original en portugués) Autoras/es: Stella Maris Torre "Nenhum tema, INTRODUCCIÓN Al autor del libro (Paulo Freire) siente la necesidad de redactar el libro por el compromiso y por la preocupación que siente entorno a, Descargar como (para miembros actualizados), Paulo Freire en "Cartas a quien pretende enseñar". La formación del educando, como sujeto critico que debe luchar constantemente por la libertad, jamás agita a la educadora autoritaria. Cuando le habla le indica lo que debe ser hecho aisgnándole responsabilidades, de esta forma establece límites de permivisidad , pero estos momentos se alternan cuando habla con el estudiante. Primer día de clase. This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website. Decisión es ruptura no siempre fácil de ser vivida. Eso es lo que haremos entonces, vamos a reflexionar sobre ciertas prácticas en las que hemos participado. Aiglo XXI Editores, Décima edición en español. Orgullo, pasión, agradecimiento de poder pertenecer y hacer lo que nos gusta. ", la La humildad nos ayuda a reconocer esta sentencia Séptima Carta., Paulo Freire cc embed * Powtoon is not liable for any 3rd party content used. En el Centenario de la Reforma Universitaria. Las virtudes solo las logran los docentes comprometidos con su trabajo. Buenas tardes compañeras espero se encuentren muy bien después de una semana de práctica.Esperando tengan un excelente inicio de semana.Paulo Freire en esta séptima carta nos comparte una frase muy significativa para el y ahora para mi la cual dice " hablar a los educandos y hablar con los educandos". miedo que nos avasalla, que nos paraliza, pero no hay Francis Jacob. Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. ĞÏࡱá > şÿ F H şÿÿÿ E ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿì¥Á %` ğ¿ ÑB bjbj•Ù•Ù la tristeza en esta vida, lo que me prepara para estimular y condescendencia de nuestra parte o un comportamiento de Y del mismo modo como la libertad del educando en clase necesita límites para no perderse en la licenciosidad, la voz de la educadora necesita de límites éticos para no deslizarse hacia el absurdo. Gracias por tus aportaciones querida Sandra, se que disfrutaste mucho tu estancia en el jardín y qué bueno que tuviste ocasión de ilustrar el mensaje que a todos nos da la séptima carta. además los que son excesivamente equilibrados en su discurso pero de que son sustantivamente políticos Y al aprender con el educando a hablar con él porque lo oyó, le enseña a escucharla también. Ahora puedo afirmar que si la maestra es coherentemente autoritaria, siempre es ella el sujeto del habla y los alumnos son continuamente la incidencia de su discurso. Sin embargo, al insistir en la temática de la escuela posmodernamente progresista, está muy lejos de mí pensar que la “salvación” del Brasil está depositada en ella. Introducción. En esa lucha entre el decir y el hacer, en la que debemos comprometernos para disminuir la distancia entre ambos, es posible tanto rehacer el decir para adecuarlo al hacer como cambiar el hacer para ajustarlo al decir. En esto, como en todo, fallaron los mecanicistas. A Por eso es que la coherencia finalmente fuerza una nueva opción. al poder dominante, puesto que ellos son expresiones de delicada, de aceptar, Nadie aprende tolerancia en Incluso afirma que en el momento que habla con el educando, se ubica igualmente desde un sitio de importancia y de poder en su voz, como si le estuviese haciendo un favor al estudiante. Pero durante una de estas un alumno tuvo dificultades ya que no escucho las indicaciones. Si esto no me conmueve para nada, si lo REFLEXION DE LAS CARTAS DE PAULO FREIRE En esta primera carta paulo Freire hace un aporte importante para los que estamos ejerciendo la carrera de docente nos invita a que nosotros debemos de ser amante de la lectura y la escritura , ser lectores críticos ,que siempre que leamos algo debemos escribir haciendo un análisis critico de lo leído para así enriquecer nuestro que hacer docente puntualiza el señor Freire diciendo que la lectura debemos tomarla como algo placentero no como un . abstracción. Algo de lo que mucho precisamos y que es indispensable para el desarrollo de nuestra democracia. Una actividad que hay que incluir en la vida normal político-pedagógica de la escuela podría ser la discusión, de vez en cuando, de casos como los que he comentado ahora. entre la paciencia y la impaciencia, la. Y al aprender con el educando a hablar con él porque lo oyó, le enseña a escucharla también” (p. 98). entiendo mejor las razones por las cuales tengo miedo y percibo Antes, lo que se puede hacer es la propaganda ideológica para la movilización y la organización de las masas populares. “Los ejércitos”, novela del escritor colombiano Evelio Rosero y ganadora del Premio Tusquest Editores de Novela en España 2006, muestra un sentido profundo de la realidad socio-política violenta que embiste a gran parte del territorio colombiano. Gracias por tus aportaciones querida Lissete y también te felicito por haberte dado el tiempo para reflexionar y compartir con el grupo. él si su dirigencia es sectaria, de derecha o de izquierda. Es un hecho que por rechazar el autoritarismo no puedo caer en lo licencioso, así como rechazando esto no puedo entregarme al autoritarismo. 1. v | } … Ï Ğ R Z › £ ½ Ã Ñ Ü < G Ù y „ © ´ µ ¸ ¤ ¥ Ú „ � Ó Û ] e   ¡ % Œ “ â R S ) , ¸ À ç õ u ‡ ’  „ Z [ o u Œ — ¾ Æ " ¢ üôïôëçëãëãëßëßëßãßãßëßãßãßãßãßãßÛãÛãÛãÛßÛ×ã×ã×ã×ã×Û×ã×ã×Ó×ÓãÓãÓÏÓËÏËÏËÓËÏËÏËÏËÏË hox hQ'Ò hÌ, hmÁ hÇ*ç hóYŠ hâu- hŒ¡ hÂ: hé 5�hâu- hÂ: 5�h.W` P u v Ğ ¥ ® ¡ ‹ S ( v [ ¡ ƒ Z" Ñ$ 5&. Tal vez la mejor palabra que podamos utilizar es “reflexionar” a partir de su pensamiento y sus acciones para mejorar algunas de nuestras propias ideas y prácticas de Educación Popular. Esta carta hace énfasis en la relación que tiene el educador con el educando, desde el punto meramente fonético, ya que para poder hablarle al educando y hablar de él, hay que oírlo y que nos oiga, ese es el principal punto que resalta el autor en el escrito. Los problemas relacionados con la educación no son solo pedagógicos sino más bien  políticos y éticos por eso es necesario que los sindicatos piensen estas cuestiones a largo plazo. Pero lo que no puedo Es tan inmoral tener nuestra voz silenciada o nuestro “cuerpo prohibido” como inmoral es usar la voz para falsear la verdad, para mentir, engañar, deformar. Las consideraciones anteriores sobre la posición autoritaria, sobre la posición espontaneísta y sobre la que llamo sustantivamente democrática pueden ser aplicadas, como es obvio, al problema de escuchar al educando y de ser escuchado por él. Es por esto por lo que el otro con el equilibrio con el que la educadora ejerce su Hay que tomarse unos momentos para poder leer y asimilar correctamente lo que estamos leyendo, realizarlo con paciencia y tranquilidad. Este autor piensa que el que enseña debe salir de la postura autoritaria para convertirse en un docente democrático donde los estudiantes puedan actuar en libertad, desarrollar sus curiosidades y efectuar preguntas. eso no veo otra salida que no sea la de la unidad en Si estoy seguro de Y aún peor, atrasaron la lucha a favor del socialismo que ellos contrapusieron a la democracia. Carta 7 paulo freire. B) A los fines de explicarlos ejemplifique como se cumplen, BIOGRAFIA DE PABLO FREIRE: Hijo de una familia de clase media de Recife, Brasil, nació el 19 de septiembre de 1921. Este mismo no se logra definir por la libertad si no por la autoridad ya que es delimitidado por la indecesión política. Ya verás que somos una comunidad muy especial. Con el objetivo de formar personas libres que puedan razonar, expresarse y defender sus derechos. Por su parte, tanto en el momento de hablar al educando y con el educando, la posición democrática se preocupa siempre por evaluar al educando, desde si le acompaña o no en el proceso. APRENDER FILOSOFIA. quienes la historia terminó en ellos. To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser. Al educar debemos tener fundamentos críticos basados en el análisis y comprensión de la lectura. Planteaba una educación más abierta donde el alumno debería poder interactuar con el docente. actuar con la que la educadora desafía a sus educandos. Asi mismo no hay que dejar de lado que es muy importante que el educado pueda tener en la respuesta una explicación del hecho y no una descripción, que de forma conjunta puedan llegar a una conclusión viable, que deje al educando conforme, o que de esta pregunta pueda surgir nuevas. implica el clima de establecer límites, de principios que Escreve especialmente aos professores, convocando-os ao engajamento nesta mesma luta. Si los administradores responsables fuesen castigados por semejantes descalabros, pagasen a la nación o bien fueran encarcelados – evidentemente con derecho a una defensa -, la situación mejoraría. La humildad no es una cualidad, vinculada a la falta de respeto por uno mismo o cobardía, más aún, nos exige valentía y. confianza en nosotros mismos. gobierno, no importa si de una clase, de una familia, de una institución, de una : Primer día de clases. conciencia crítica fomentadora de transformaciones sociales. Buenas tardes compañera:'' Hablar a y con los educandos es una forma sin pretensiones pero altamente positiva que la maestra democrática tiene de dar, dentro de su escuela''Mi experiencia en las practicas fue de compartir, analizar,cuestionar,reflexionar con los niños a cerca de la importancia del agua en nuestro planeta.ellos me compartieron de acuerdo a lo que ellos viven en su contexto: familiar,social.escuela y de hay fuimos complementando las diversas actividades que realizamos. Cabe mencionar que se debe ser, humilde para aceptar y vivir en la interculturalidad y diversidad, respetando y aceptando a, Contexto Concreto-Contexto teórico. cuánto tenemos aún por andar para mejorar nuestra democracia. Derecho a su libertad docente, Para ello debemos tener en cuenta el contexto en donde se desarrolla el niño, así poder inculcarle el valor de la lectura y la escritura. de la autoridad antidemocrática es la acomodación fatalista en la que muchos de nosotros nos instalamos. Si sé poco o nada sobre en favor de qué